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| 你好嗎? 啱啱認識嘅阿爺阿麻,你哋好嗎? 啱啱認識嘅阿公阿婆,你哋好嗎? 啱啱出世嘅老豆,你好嗎? 啱啱出世嘅阿媽,你好嗎? 一齊喺工廠做嘢嘅阿爸阿媽,你哋好嗎? 喺教堂行緊禮嘅阿爸阿媽,你哋好嗎? 啱啱出世嘅葉其汝,你好嗎? 跑輸咗嘅嗰幾億,你哋好嗎? 啱啱出世嘅葉其之,你好嗎? 葉其之出世嘅時候,四歲嘅葉其汝,你好嗎? 俾阿媽抱住受洗嘅Luke,你好嗎? 啱啱出世嘅林樂軒,你好嗎? 葉其之嘅幼稚園同學,你哋好嗎? 同葉其之一齊入同一間幼稚園嘅周延俊,你好嗎? 葉其之嘅主日學同學,你哋好嗎? 升小學嘅葉其之,你好嗎? 啱啱開始踢波嘅葉其之,你好嗎? 咁多年葉其之嘅足球教練、隊友,你哋好嗎? 葉其之嘅六年小學同學,你哋好嗎? 六年間俾葉其之激過、氹過開心嘅老師,你哋好嗎? 五年班因為唔舒服成日唔返學嘅葉其之,你好嗎? 五年班識到葉其之嘅吳焯豪,你好嗎? 考學能測驗嘅葉其之,你好嗎? 爭啲入唔到體藝嘅葉其之,你好嗎? 同葉其之玩過,玩過葉其之嘅同學,你哋好嗎? 七年間教過葉其之嘅老師,你哋好嗎? 立定志向要勤力啲讀書嘅葉其之,你好嗎? 啱啱識葉其之嘅林樂軒,你好嗎? 努力應付會考嘅葉其之,你好嗎? 開始離教嘅葉其之,你好嗎? 啱啱一齊嘅葉其之同林樂軒,你哋好嗎? 中六七喺學校玩到癲嘅七超,你哋好嗎? 考完高考嘅葉其之,你好嗎? 喺公開大學登記入學嘅葉其之,你好嗎? 喺迎新營認識葉其之嘅朋友,你哋好嗎? 葉其之嘅英文系同學,你哋好嗎? 葉其之嘅欖球教練、隊友,你哋好嗎? 喺學校對葉其之視而不見嘅朋友,你哋好嗎? 三年間教過葉其之嘅教授、講師、導師,你哋好嗎? 二零一零年三月十日嘅葉其之,你好嗎? ...... 考緊畢業試嘅葉其之同咁多位同學,你哋好嗎? 終於出嚟做嘢嘅葉其之,你好嗎? 喺葉其之畢業禮嘅阿爸阿媽,你哋好嗎? 碩士畢業嘅葉其之,你好嗎? 行緊禮嘅葉其之同林樂軒,你哋好嗎? 退咗休嘅葉其之同林樂軒,你哋好嗎? 八十歲都仲嚟探葉其之嘅吳焯豪同周延俊,你哋好嗎? 以上提及過,嚟到葉其之葬禮嘅,你哋好嗎? 輪迴緊嘅葉其之,你好嗎? 好.嗎? | | |
| 一個人嘅深夜 Saturday, 30 January 2010 at 01:42
一點呢個時間對平時嘅我唔算係深夜, 但唔知做乜呢排慣咗八點幾就起身, 所以早咗瞓, 亦都令到呢個時候變成夜深。 平時喺呢個時候會同林樂軒傾電話, 但佢而家去咗旅行, 所以好似多咗小小時間咁。 聽日(30/1)要去面試, 其實應該要早啲去瞓, 就算唔係都應該溫下書睇下書, 但唔知做乜點解, 可能係因為iTunes咁啱跳到Norah Jones, 有一種懶洋洋嘅感覺之餘又唔想瞓覺住, 結果就想喺呢到打下嘢喇。 吹漲嘅係, 我淨係知道自己想打啲嘢, 唔知自己想打乜嘢。 咁就講下近況啦, 啱啱(終於)睇咗呂大樂嘅<<香港四代人>>, 對香港同香港人了解多咗, 明白到點解某啲人會喺某啲情況下會做某啲事; 但我仍然都係唔明, 點解民建聯咁無恥都仲會有咁多人支持佢? 有冇人可人答下我? 講開聽日去面試, 係呀要去教院見; 冇錯, 我係打算做老師, 仲已經去埋中大面試喇, 望就梗係望佢哋收我啦。 同埋, 我仲報埋汶萊個獎學金, 即係我近日口中嘅「婆羅乃」, 如果教育文憑唔收我而婆羅乃收我嘅話, 我分分鐘走過去做開荒牛。 但當然, 有可能兩面都唔收我, 咁點算? 搵工囉, 咁始終都要做嘢架嘛。 前路充滿好多未知之數, 但學我阿媽咁講, 順其自然啦, 做好自己嘅部分就係自己唯一應該做同可以做嘅嘢。 講開, 一路都覺得, 懂得「覺今是而昨非」係進步嘅象徵; 從前覺得自由市場資本主義就係最好, 但而家發現資本世界存在好多不公允, 令到我有機會諗番, 係唔係會有其他思派其實都係可行? 各位, 可能社會民主主義先係出路。 由要決定自己嘅前途, 同發覺自己有所進步, 呢兩種「外力」同「內力」都令我發覺, 我大個喇。 今日行過球場, 見到一個細我幾年嘅「o靚」仔, 由佢讀小學已經同佢踢波; 今年佢原來已經十八歲, 我由佢十歲睇到佢大到而家十八歲; 嗰一刻先發覺, 我今年二十二, 唔細喇。 我都幾好嘢架喎, 由唔知自己想打乜, 打打下就打咗咁多; 做人其實都好似咁, 好多時我哋都唔知自己想點做人, 但做下做下原來已經做咗好多年人。 呀, 都係有啲掛住林樂軒, 加上聽日都係會八點幾起身, 都係時候停手呌呌。 補充一句, 比頭先更加吹漲嘅係, iTunes喺播完Norah Jones之後, shuffle咗去尹光嘅<<少理阿爸>>, 吹漲乎? 真係要學阿甘講一句: “Life's a box of chocolates. You never know what you're gonna get.”。
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| 四年 Wednesday, 13 January 2010 at 03:01
四年,可能喺某啲人眼中係一段短時間;但我的確喺四年入面經歷咗唔少嘢。
從來都好少喺網上或者其他公開平台講情情塔塔嘅嘢,又或者氹女友開心,但係眼見我哋即將踏入第五年(21/1/2006 - ),所以都想喺呢到講小小嘢。 真係話咁快就四年,一向都以為自己會有好平淡好平淡嘅愛情,但呢幾年經歷過嘅都唔少。唔開心嘅事,係有,但都已經忘記咗同成為過去;相反,開心嘅事,更多,亦都已經好好珍惜。 多謝呢個人陪我度過開心嘅時候,戥我高興;更加感激呢個人陪我渡過失意嘅日子,支持我。如果真係有輪迴嘅話,佢上世一定欠咗我好多嘢;放心,呢一切佛陀都會見到,我都會銘記喺心中。 因為一啲事,我失去過佢;但又因為大家嘅心意,我又再次擁有佢。但經過呢次,我令自己知道要更加珍惜,更加愛惜,更加愛護身邊嘅呢一位;同時令我更加欣賞呢一個人,將一啲以前認為係缺點嘅性格同行為,都睇成美好嘅優點。 有人話,人要為自己尋找另一半;我唔知道呢一位係唔係就係所謂嘅另一半。我只係知道,佢係我需要同想要嘅一個人。 咁啱,喺我開始打呢篇嘢嘅時候,iTunes就shuffle到「至少還有你」,我就不斷重播住呢首歌嚟打呢篇嘢。 至少還有你。
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| 這就是人生? Monday, 30 November 2009 at 16:58
早日得知好友親人方於早前過身,消息來得突然,一時未能整合思緒。 剛(30/11)出席該先人的追思會,於歸程車途上方有餘暇為此事稍作反思。 生老病死是每人必經階段,此確為老掉牙的諺語,可笑的是大部份人都未能打破這哲理。四者當中,自身經歷了生、病二者;至於老、死,幸及此時尚可道出一句“我還年青”及“我仍尚在“ 然而,除當事人外,此四者尚能為周遭的人、事帶來影響。 生,帶來歡樂;近鄰誕下麟兒,大派薑醋,替人高興之餘又能滿足口腹之欲;友人預產期進入倒數階段,眾人都萬二分期待。可是,生亦帶來煩憂,因養育一人確為極難事,豈可無憂? 老,帶來了擔憂;隨時日飛逝,每人每日都於巨輪下成長,於自身成長之時,驚見家中父母漸由中年步入老年,難掩心中唏噓,心中又有擔憂,深恐與父母相聚漸少,無以報答養育之恩,又恐兩人隨年歲增長而健康欠佳。簡言之,老者,憂也。 病,帶來了痛苦;病除令病者身體上受苦外,更是身邊人精神上的煎熬,這都出於解救病者於困厄之中的希冀,但又因自身的無能,方有一種無能為力的無奈感。但同時病又帶來珍惜;人的確十分有趣,往往要及至失去之時方懂婉惜、方懂後悔;惟至病時,人才意識到失去眼前人的危機,因而學會珍惜。 死,實為四者當中最複雜,一定程度上是因其蘊含的未知性及不確定性。有人說,死亡帶來解脫;人浮游於塵世中,勞碌半生,對某些人而言死亡引領著通往樂土之路;惜死亡又可能通往更痛苦之境地,此未知性引起的矛盾確令死亡既複雜又恐怖。又有說,死亡帶來悲傷;死亡令人於人間分別,確為悲傷,又因死亡的未知性,未知能否於未來再遇,增添一份憂懼。 十數年前外婆過身,至數年前乾外婆往生,及至近日朋友親人離世,均有不同體會。外婆離開時,仍未對死亡有清晰的概念,只見家母黯淡悲傷,方了解死亡是悲傷的事;及至乾外婆之時,由於向來知曉其過程,故對死亡有更新體會,這有可能是解脫,亦可以是一個重遇的機會(乾外公於更早的時間去世了);及至近日,縱然與離世者關係未算密切,但經年由友人講述,實感非常婉惜。然而,是次為首次離開父母隻身出席此類場合,開始有感隨年歲增長,孤身面對生老病死會日益增長。 可能,此為成長的印證吧? 可能,此方為人生吧? | | |
| 宗教之迷思 Wednesday, 18 November 2009 at 04:10
基於呢排睇緊啲有關宗教嘅書籍,同時又睇咗啲同宗教扯上關係嘅電影,加上啱先同朋友傾開呢方面嘅嘢,所以引起咗我對宗教、人生、以及兩者之間嘅關係嘅一啲反思。
(本身諗住用口語打呢篇嘢嘅,但離開咗中學之後就好少有機會可以訓練下啲文筆,所以都係用書面語啦) -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 著筆之初,本人先欲闡明宗教背景。小弟長於一天主教家庭,家母、兄長均為教徒;在下亦曾為一員,完成了三件入門聖事(註:天主教中有七件聖事,當中入門聖事佔三件),及後以探索真理為由,「叛宗離教」。現迷失於世界大觀園當中。 隨後,表達心中所感。小弟因二事心感榮幸;其一,生於天主教家庭,因該教實為筆者最欣賞之宗教,其組織及態度均令我懾服(因此下文所談及之宗教團體絕非天主教)。而且,生於具有宗教背景之家庭,確令我對宗教本義、宗教對人的影響及宗教之效用有更透徹之瞭解。其二,生為中國人(注意:絕非中共人)。因該身份,我能了解何謂中庸之道,亦能於生活中實現此人生大道理。 我認同宗教有一定的正面影響;首先,它提供人生的路向及態度,從而令人積極面對人生。其次,它能洗滌心靈,予人反思機會。再者,它可團結人群,化解紛爭,促進社會和諧。同時,它亦能充當解答世界問題的答案,令人樂於接受自身的不完全,安於現狀。 可惜,某些宗教團體之極端性卻令人不敢恭維。其「洗腦式」教誨令信徒迷失自我,此絕非宗教之本源,如人要為宗教迷失自我,何以要有能思考的腦袋?同時,小弟深信宗教關乎人內心之信念,因此鍥而不捨的傳教方式似乎並非合適。在下現望眾主流及非主流宗教均能取其中庸之道。 家母為一虔誠教徒,她當然希望自己身邊的人都能踏進這片神的樂土,因此本人之離教確令她失望。惜在下現時尚未能再次成為教徒,原因有二:首先,本人對教義的疑問及懷疑仍舊存在;其次,本人以探索真理為由離教,如再次入教即認同世界有不能解釋的問題存在,要以神的存在解釋世界,亦即探求失敗;俗套地說,在下不欲於此人生起步階段「認輸」,因此,我選擇繼續迷失於大觀園中。 本文只為表達本人對宗教之愚見,非為挑起罵戰。如有非議者,請作忍讓,並原諒筆者之愚昧。 葉其之 二零零九年十一月十八日 | | |
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